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闲和——当代破墨新派山水画创始人

来源: 网络 发布时间:2021-01-24 20:25:50

  闲和,江苏人,1970年生,当代破墨新派山水画创始人,主攻山水、人物兼禅意画创作。少年时开始学习中国画,为了艺术曾闭关十年,淡泊名利,苦学众家之长,后自成一家。其有着深厚的国学修养和对绘画理论的研究,精于书画鉴赏。其作品疏朗、洒脱、遒劲、苍辣、奇崛、生动,是备受推崇的大写意画家。曾在北京、上海、南京、深圳等地及日本、加拿大、美国、巴基斯坦、伊拉克、意大利、西班牙等国举办画展等艺术交流活动。在中央美院、中国国家画院、新加坡国立大学、美国洛杉矶亚洲艺术研究中心等地举办过讲座。作品被人民大会堂、中南海及多家博物馆、纪念馆、美术馆及艺术馆收藏。中国中央新闻纪录电影制片厂在2018年即为其拍摄专题纪录片《有志者-画家闲和》,近些年来,北京、南京、台北、新加坡等多家电视媒体相继为其拍摄介绍其艺术成就的专题片;国内外报刊也有相关报道和专文介绍。出版有《闲和画集》三册、《闲和山水画集》两册、《闲和画选》、《闲和文人画》、《闲和花鸟画集》、《戏墨听禅•闲和》、《微观一花一世界•闲和》、《墨韵禅心•闲和》、《闲和禅意画》等多种画集。2018年1月16日在徐州艺术馆成功举办“闲和雅集,闲和师生迎春画展”。

  

闲和——当代破墨新派山水画创始人

 

  闲和:书法是一种抽象艺术,它连接了字、连接了诗,又连接了绘画。如果你感到画画很费劲,一定是和自己的心性相违背,只有最放松,才是发挥自己的灵性,进入无为的境界,潜意识才能发挥出来,我称之为“神觉”。​不可控的笔性是人与神的合作。传统的十八描都是理性的线条,不可控的线条出来的东西有很多非理性、偶然的东西,要和天地合作,让意外的、天地的东西进入画面,这里面就有神性。形象大于思维,直觉大于理性,人性大于学养”。作画主要凭直觉,凭灵性,凭借生命的冲动和生命意识。​

  

闲和——当代破墨新派山水画创始人

 

  

闲和——当代破墨新派山水画创始人

 

  

闲和——当代破墨新派山水画创始人

 

  闲和的绘画探寻古人,继承传统,取百家之长以书法入笔,以笔墨塑造笔墨形成自己的笔墨符号,作品以静、禅为特色。以佛门视角勾勒人生,禅机风雅,意味深长。用写实传神的笔触,诠释着佛教人物内心的纯净善良。真正传播给大众的是真、善、美。仔细观摩,有佛教宏观的倾向,禅宗的智慧,反映出的是当代的人文情怀,真正用绘画弘扬佛法。

  

闲和——当代破墨新派山水画创始人

 

  

闲和——当代破墨新派山水画创始人

 

  

闲和——当代破墨新派山水画创始人

 

  ​ 一缕才情诉说他的神思,一帖诗意升华他的沉静,一张宣纸勾画他对生活的美好向往,一支画笔紧握他的执着。以书法之意写之,文心若水,穷造化之变幻,得草木形神韵之万态。作为一位新时代的优秀画家,闲和热爱生活,潜心自然,并从自然与生活中发现创作素材,从自然造化中寻找创作素材,赋予传统笔墨的时代气息。此外,闲和刻苦研究前辈大师的艺术精品,如徐渭的狂放恣肆、八大的冷峻奇崛、任伯年的清新润泽、吴昌硕的浑厚老辣、齐白石的质朴豪放都给他以艺术的滋养,使他在绘画上更具胆识、泼辣而意趣纯正,并远离媚俗习气,这些对他的艺术发展是非常重要的。在研究先人的同时,闲和重视向当代名家学习,还经常与书画同道切磋交流,不断地完善自己的绘画风格,在秉承传统的基础上崇尚自然,在寄情古典的层面上表达时尚,以“外师造化、中得心源”的创作理念将形式和内容的高度统一,逐渐形成了自己厚重而空灵、丰富而统一的艺术图式。说起闲和的艺术经历,为了保持一种纯粹的内心平静,为追摹古人先贤的气度与胸怀,从一九九九年起,闲和开始了自己一个十年沉寂的挑战,或许也可以说是一种选择,不仅仅是对艺术的选择,同时也是一种对人生的选择,在十年沉寂里,为了不被外界纷繁复杂的无用信息打扰,为了保持一种最接近自然的平和与淡然,远离一切的现代娱乐,潜心钻研在自己苦心营造的朝圣王国里,慕先贤,穷变通,咏古怀,正格调,真可谓两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。强调书法与绘画结合的重要性是闲和对禅意画创作过程中的另一个重大特征,中国绘画与书法艺术,在漫长的历史发展过程中,可以说是相互并立,相互促进和相互结合的关系。在审美标准中,包括章法、结体、气韵、意态等要求以及线条的运用等方面,都有着许多相通的地方。中国历代绘画有关笔墨的理论,都是和书法艺术密切相关的,书与画都有着各自发展的高峰,同样是体现民族精神的艺术结晶,形成了独具风格的东方艺术的精华。闲和说掌握了书法的用笔规律,写起画来可以用笔变化多端,增强线条的美感和韵味。从绘画艺术的要求上,应该是篆、隶、行、草都要研究,当然不可能各体通,但要研究他们的各自特点和行笔规律,这对于表现不同对象和丰富画面的变化大有帮助。有深厚的书法功夫,可以提高我们驾驭毛笔的能力,作画时落笔更加果断和肯定,有了这个前提,才能谈得上“骨法用笔”。有了书法修养,字写得美,对于作画的章法变化和丰富画面内容大有帮助。中国绘画自宋以后,特别是明清以来,都很注意题款,书法已成为绘画不可缺少的重要部分,题款已是作者表达感情、调节画面的重要手段之一,书法的水平和修养与画面的意境直接相关。一幅画会因好的题款而大为生辉,也会因不好的题款而黯然失色,闲和经过长期下苦功磨练,他的诗、书、画互相滋补,互相结合,他的绘画艺术已经上升为独树一帜的综合性东方绘画艺术。岁月无声,流水无痕,在艺术道路上不断追求,不断探索的闲和,用自己的一腔执着书写了一曲壮烈的人生赞歌,歌未尽,前方的路还很长,相信他通过对艺术永无止境地追求与思考,以及对生活的热爱,而不断地升华自己,终能达到一个全新的艺术境地。

  

闲和——当代破墨新派山水画创始人

 

  

闲和——当代破墨新派山水画创始人

 

  

闲和——当代破墨新派山水画创始人

 

  

闲和——当代破墨新派山水画创始人

 

  ——张立辰

  他的画面上动着一股气势,盘纡着一股力量,回荡着一股旋律。可以使人感到一种苍茫的写意精神。···那是他个人艺术生命与文化的感动…。

  ——老圃

  闲和画擅长于开合处细心收拾,故其布局悉能收细屑归于统一。其法以墨色使一纸之内、润泽圆通。虽复斑烂五彩,而不害其和。其画之有得于近世山水大家若黄宾虹辈者甚巨,仅此一诣,顿使花鸟画坛注入生机,其为功也!不云显乎?

  ——马海方

  闲和先生大作,尤其焦墨部分,令人折服。用笔之老到狠辣,章法开合之大度等,可谓不让古今。书法与画浑然一体,字里行间时现性灵。

  ——赵少俨

  闲和书画双美,画益可观。得力于八大、缶卢而妙在逆向取法,不蹈形迹。师八大而以馨出之,宗缶卢而以野逸出。恬淡而饶生意,崇本而饶清新。创长锋细线勾勒,于近时花鸟画是别立门户,乃至影响了一些中青年画家。

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